ومثله بعينه في التحرير الطاوسي « 1 » ، بحذف قوله : من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام . وتأمّل في ذلك المولى التفرشي في النقد « 2 » ، حيث نقل عن بعض نسخ الكشي هكذا : له ابن يقال له : الحسن بن سماعة بن مهران « 3 » ، واقفي . ثمّ قال : وعلى هذا يفهم منه أنّ الحسن بن سماعة ، هو « 4 » الحسن بن محمّد بن سماعة ، هذا إذا كان ما نقله الكشي من أنّ محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة بن مهران صحيحا ، وربما يفهم من كلام النجاشي عند ترجمة سماعة ابن مهران ، ومحمّد بن سماعة أنّ الحسن بن سماعة « 5 » كان من ولد سماعة بن مهران ، كما روى الشيخ رحمه اللّه حديثا في باب نزول المزدلفة من التهذيب « 6 » ، وفيه : محمّد بن سماعة بن مهران . انتهى .

--> ( 1 ) التحرير الطاوسي : 72 برقم 87 [ وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : 124 برقم ( 90 ) ] ، قال : الحسن بن محمّد بن سماعة ، حدّثني حمدويه ، عن أبي الحسن بن موسى ، قال : كان ابن سماعة واقفيا ، وذكر أنّ محمّد بن سماعة ليس من ولد سماعة ابن مهران ، له ابن يقال له : الحسن بن سماعة واقفي . ( 2 ) نقد الرجال : 98 برقم 149 [ المحقّقة 2 / 61 برقم ( 1369 ) ] . ( 3 ) حذف اسم أبيه في المصدر . ( 4 ) في المصدر هكذا ورد : غير الحسن بن سماعة . ( 5 ) في المصدر : محمّد بن سماعة ، بدلا من : الحسن بن سماعة . ( 6 ) التهذيب 5 / 180 حديث 604 ، بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة الصيرفي ، عن سماعة بن مهران ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . وصفحة : 189 حديث 627 ، بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة بن مهران ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . أقول : الظاهر ، بل المتيقن سقوط ( عن ) من السند ، والصحيح : عن محمد بن سماعة ، عن ابن مهران ، فراجع وتدبر . وفي صفحة : 328 من المجلد الخامس من